所以人與人之間必須要結恩德
 
大方廣佛華嚴經  (第二0三五卷)  2009/1/28  香港佛陀教育協會  檔名:12-17-2035
 >>>業力的受生還是得講緣分,大乘教裡面常講的「四緣生法」,如果沒有緣不會成為一家人,他到你家裡來投生,跟你有緣。緣很複雜,世尊善於教學,把很複雜的緣歸納為四大類,這個四大類就是報恩、報怨、討債、還債,這就說明六道裡面的關係,因果的關係。過去生中父母對這個人有恩,他到他家裡來投生做他的兒女,為什麼是報恩的。凡是報恩來的,決定是好兒女,孝子賢孫,真的不要教他就會,報恩來的,這個好。所以人與人之間必須要結恩德,佛常常告訴我們布施恩德。關係最親密的就變成一家人,疏遠一點的就變成兄弟姊妹、親戚朋友。也就是說我們在這個社會上,與一切人際交往都脫不了這四種緣,也就是報恩、報怨、討債、還債,只是有輕重多少不相同。有人一生只見一次面,我們在路上見到一個陌生人,見到很面善點頭打個招呼,也許就這一次,一生都遇不到,這也是個善緣,他給你點頭給你笑笑。也有時候碰到,也是陌生人,從來也不認識,見到你好像很不高興,瞪你一眼也是緣。這都是什麼這都是恩怨很淺的,非常淺的;如果沒有,沒有,對面不相逢,沒有任何表示。了解這些道理,我們就知道應該怎樣做人,做人應該布施恩德,那我們的人際關係就非常之好。如果對人都是不滿、都是怨恨,我們的人際關係就很壞。所以人際關係是自己修的,不能怪別人。為什麼這個人人緣這麼好,無論做什麼事情,幫助的人那麼多,那個人過去生中喜歡布施恩德。恩德裡頭有財布施、有法布施、有無畏布施,於人有恩,道理在此地。有些人很好,好人好心也想做好事,可是障礙重重,真的幫助你很少,障礙你的人非常多,都是過去生中的緣分,不可以怨天尤人。我們的老祖宗、佛菩薩教導我們,遇到一些艱難困苦要回光返照,要反求諸己,過失決定不在外面,在自己。回過頭來,你才能夠把因、緣找到,能把因緣消除,我們的境遇自然就改善,道理在此地不能不知道。諸佛菩薩到十法界裡面來應化,是自然的,因為他們沒有起心動念,眾生有感自然他就有應。感應道交的事情無處不在、無時不在,從來就沒有離開我們的身邊。心思細密的人他有明顯的覺察,粗心大意他不知道,不是說不知道就沒有,不知道也有。
 
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