久久久華藏淨宗學會 多元文化社會教育

久久久華藏淨宗學會-素食祈求化解災難世界祥和！

 2011.3.10.淨空法師談-當前最急迫的一件事現在大家都想著二０一二，二０一二這個災難的預言，全世界的科學家有一半肯定，他說會有，有一半不以為然，他說銀河對齊是有這個事情，但是不至於讓這個世界走向毀滅，沒那­­­麼嚴重，這是另一半人的看法。美國一位科學家，布萊登先生，他說二０一二這個災難的預言，實際上是讓地球上的居民，是一次反省、一個契機，只要地球上的居民能夠棄惡揚­善­、­改邪歸正、端正心念，就能把地球帶上更美好的明天。這個話跟佛經上講的一樣，問題地球上的居民能不能回頭？能不能放下自私自利？能不能放下名聞利養？

  五福臨門-久久久華藏淨宗學會-年菜如意金玉滿堂

五福臨門* 感恩聚餐會*全家福*  
 
 
【愛台灣 --動畫簡報】

久久久華藏淨宗學會-龍年拜年贺新春2012
  
 
【聖誕快樂--動畫簡報】

不用醫藥-紅斑狼瘡就這麼好的

劉素雲老師 - 我們應做些什麼
如果你把這個病看作若無其事，根本沒放在心上，你很快自然就好了，不用醫藥也好。劉素雲居士的紅斑狼瘡就這麼好的。她告訴我，不過是一、二個月全好了，再到醫院檢查，真的沒有了。連醫院大夫都感到訝異，妳怎麼好的？這不可能好的，妳怎麼好的？念頭治好的。
 現在科學家肯定，念頭能改變物質，物質裡頭有病毒，你的念頭清淨，就可以把細胞裡頭那些病毒消除，恢復正常。這就是境隨心轉，一切法從心想生。我們天天念，沒人相信，生病還是得找醫生，認為醫生可靠，佛這個話不可靠。佛這個話你要是真相信，決定是有，佛的話決定是真的，你能夠相信，你就保平安，什麼事都沒有了。端正心念，用什麼方法？老實念佛就是上上乘的端正心念，你的心沒有比這個更好的了，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。阿彌陀佛無量壽，阿彌陀佛不生病，阿彌陀佛無煩惱，阿彌陀佛無災難，你要不要？先要問你，你信不信？像這個經上，先要問你，你有沒有？你如果能肯定，決定是有，你就真相信；真相信，你的問題就解決了。
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一世祕訣人生

      
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人要自愛就不會糟蹋自己-高素鼐
 
 人要自愛就不會糟蹋自己
 「至於《觀經》下品三人，俱是惡人者」。現在我們生在這個社會，看看芸芸眾生，回過頭來看看自己，是不是惡人？肯定是惡人。為什麼？我們倫常沒做到，五倫、五常是中國人做人的一個基礎。為什麼沒做到？沒人教，這是真的。古時候有人教，雖有人教，做到的人並不多，但是沒有人不懂。現在人沒有人教，沒有人懂得什麼叫五倫、什麼叫五常，五常、 *****五倫與我有什麼關係，不知道。關係太大了！你知道，你這一生的心行有軌範，有軌道、有原則。你能夠遵守，在這一生做個真正的好人，決定不墮三惡道。不懂佛法，不知道修積功德，福德肯定會修。福德修得好，來生享受的是天道，比人道的福報大。五常更是念念不忘，仁是愛人，你看看古聖先賢誰不愛人？你看看世間每個宗教的經典，哪個宗教的聖賢不愛人？沒有。
 佛家講，佛教是什麼？一般人回答的，這祖師教給我們的，佛教是什麼？「慈悲為本，方便為門」，這是佛教。又說，「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。諸是一切佛，諸佛，是一切佛教化眾生的總綱領、總原則，十二個字，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。慈悲就是愛，理智的愛，不是感情的。所以佛家不講愛，講慈悲  *****因為愛裡頭有情，有情執，慈悲沒有情執。這個世界上宗教，信仰人最多的，天主教、基督教、猶太教，這個三教是一家人。他們所修學的就是《新舊約》，猶太教是《舊約》，基督教是《新約》，天主教是《新舊約》都學，一家人。你看那個經典裡頭，「神愛世人，上帝愛世人」，這一句，這一部《聖經》不知道講了多少次。《古蘭經》是伊斯蘭教，每一篇重要的經文前面一定有「真主確實是仁慈的」。  仁慈博愛是所有宗教的根源，
所有宗教的總綱領、總原則。所以我們可以說，宗教教育就是愛的教育，佛教教育是慈悲的教育，中國傳統文化教育是仁愛的教育。這是什麼？這是人性，中國古人講本性本善，《三字經》上「人之初，性本善」，這個善就是大慈大悲，大仁大愛。現在我們沒有了，真的沒有了，徹底的沒有了，為什麼？  *****人他不愛自己，這是連根都拔掉了，所以他不會愛父母，他連自己都不愛。人要自愛就不會糟蹋自己，凡是糟蹋自己的不自愛，不學好，不學仁義道德就不自愛。終日迷惑顛倒，起心動念自私自利、名聞利養，甚至損人利己。所以說現在的人，喪失了人性，喪失了天良，喪失了道德，那真的，連畜生、連鬼都不如。這是《觀經》上講下品三人俱是惡人。***********

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: 新細明體, 'serif'; color: red;">儒釋道之寶</span><span lang="EN-US" style="color: red;">-</span><span style="font-family: 新細明體, 'serif'; color: red;">太上感應篇直講</span><span lang="EN-US" style="color: red;">11</span><span style="font-family: 新細明體, 'serif'; color: red;">（日）吳婉菁</span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; color: red;"></span></p>
<p><iframe class="no-convert" frameborder="0" height="315" name="I2" src="https://www.youtube.com/embed/N0IoUfs4Sv8?wmode=transparent" width="560"></iframe></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">素食班*<span style="color: #0000ff;">特色</span>弟子規*</span><strong><span lang="EN-US" style="font-family: 新細明體; color: red; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: 新細明體; font-size: 14pt;"><span style="color: navy;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #ff0000;"><span style="font-size: 8pt;">久</span>久<span style="font-size: 14pt;">久</span></span>華藏淨宗學會</span></span></span></strong></span></strong></p>
<p style="line-height: 200%;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #ff00ff;">教育教學</span><span style="color: #008000;">互助班</span><span style="color: #0000ff;">一切免費</span></span><span style="color: #ff0000;">&nbsp;</span><span style="color: #0000ff;">&nbsp;&gt;&gt;&gt;我是</span><span style="color: #ff0000;">吳婉菁</span><span style="color: #0000ff;">心得</span><span style="font-family: Arial; color: #008000;"> </span>，<span style="color: #008000;">我從</span><span style="color: #0000ff;">2008年9月</span><span style="color: #008000;">來到</span>【久久久華藏淨宗學會】學習「素食中餐甲乙丙級證照考試互助班」，<span style="color: #ff00ff;">2009年2月</span>考上素食丙級中餐證照後，接著帶著我當時 1歲 3個月的小孩<span style="font-family: 新細明體;"> </span>，<span style="font-family: 新細明體;">行為智能（有語言障礙）</span><span style="color: #ff0000;">（一切免費教育教學互助班）</span>【<span style="color: #0000ff;">久久久</span>華藏淨宗學會】<span style="color: #ff0000;">學習</span>【父母親親子『<span style="color: #0000ff;">弟子規</span>』紮根聖賢教育班】經過這<span style="color: #0000ff;">2年6個月</span>『<span style="color: #ff0000;">弟子規</span>』生活的學習，現在小孩已經<span style="color: #0000ff;">3歲9個月</span>。我的孩子<span style="color: #008000;">從懵懂無知</span>到現在已經可以<span style="color: #0000ff;">，完全背誦</span>『<span style="color: #ff0000;">弟子規</span>』全文以及理解『<span style="color: #ff0000;">弟子規</span>』的內容在他生活當中他會對照發生的事情念出『<span style="color: #0000ff;">弟子規</span>』應該教給我們的生活守則。<span style="color: #ff0000;">例如</span>『或飲食&nbsp; 或坐走&nbsp; 長者先&nbsp; 幼者後』吃東西前，會先想到還有其他的長輩，先給長輩吃，自己才能吃。『人不閒&nbsp; 勿事攪&nbsp; 人不安 &nbsp;勿話擾』。他會知道媽媽在煮飯的時候不可以去吵鬧。在點點滴滴中， 培養孩子孝親尊師心念，生活裡面落實在孝養父母、俸侍師長日常生活。才是給小孩最大的福報，<span style="color: #008000;">而</span><span style="color: #0000ff;">不是</span><span style="color: #008000;">用錢</span>、物質去滿足小孩的需求，<span style="color: #ff0000;">讓他從小就學習勤儉待人，才是給小孩最好的起跑點。</span><br />&gt;&gt;&gt;還未學習『弟子規』聖賢教育的時候，因為自己心性不定，<span style="color: #0000ff;">且情緒</span><span style="color: #ff00ff;">容易</span><span style="color: #0000ff;">起伏不定</span>，面對周遭的事件，不能以言語忍，忿自泯來提醒自己。即使自己認為自己沒有過錯，也不容易去原諒他人。其實這樣就是一種過錯。這樣的惡性循環，一直讓自己陷入在每天充滿對立，還有紛爭的家庭生活環境。且讓小孩還有先生看到一個不快樂的媽媽，<span style="color: #0000ff;">一個不喜</span><span style="color: #ff0000;">悅</span><span style="color: #0000ff;">的</span><span style="color: #008000;">妻子</span>，想要孝順長輩做的事情，全部都得到反效果。每天在那種<span style="color: #0000ff;">嚴重的執著</span>中生活，現在想想還是因為自己智慧不足，不能夠去理解聖賢教育的真諦，才會讓自己還有跟我接觸的人感受到無形的壓力。<br />&gt;&gt;&gt;後來念到『弟子規』『<span style="color: #0000ff;">無心非</span>&nbsp; 名為錯 <span style="color: #ff0000;">&nbsp;有心非</span>&nbsp; 名為惡』因為我從小也沒有學過『<span style="color: #ff0000;">弟子規</span>』，也沒有在生活中落實，這是我的福報不夠，也不責怪任何人，所以更應該要去原諒別人。 因為自己<span style="color: #0000ff;">沒接觸</span>聖賢<span style="color: #ff0000;">教育</span>的時候，也是有過之而不及。因為傳統的教育已經失掉很久了，即使有接觸到中國文化思想，也因為看到現今社會上跟書本上講的不一樣，慢慢的也同流合污，沒有一個是非的標準去依靠。所以我發現我這樣的表現是一種錯誤。後來在讀到『過能改&nbsp;&nbsp;歸於無&nbsp; 倘掩飾 &nbsp;增一辜』。我們周圍之所以會發生災難，小的災難是<span style="color: #ff0000;">身體</span>的疾病，大的災難是家破人亡。是因為我不知道我已經迷失自己，<span style="color: #008000;">進而</span><span style="color: #0000ff;">知道</span><span style="color: #008000;">錯誤，要勇於</span><span style="color: #ff0000;">改正反省</span><span style="color: #008000;">自己，跟聖賢的道理相應。</span><br />很感謝&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; <strong>^{<span style="font-family: 新細明體;"><span style="font-size: x-small;">上</span></span>}</strong><span style="font-family: 新細明體;">淨<strong>_{<span style="font-size: x-small;">下</span>}</strong>空老和尚</span>把人生如何能夠<span style="color: #ff00ff;">幸福美滿</span>的真相告訴大眾。也很感謝師丈、徐老師可以提供場地，<span style="color: #0000ff;">無私</span>的教導做人做事的道理，更感謝師姐們<span style="color: #0000ff;">發心</span>成立素食互助班，讓很多人可以有一技之長(素食丙級證照)，得以養家活口，跟眾生結善緣。所有師兄 、師姐都是義務性質的付出，對於善事善行，我學到隨緣、隨分、隨力、盡力去做。在學習弟子規和家人小孩教學相長。真的是<span style="color: #0000ff;">人生</span><span style="color: #ff0000;">最</span><span style="color: #0000ff;">快樂</span>的事情。</p>
<p style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 18pt;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Roboto; mso-hansi-font-family: Roboto; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 18.0pt;">太上感應篇直講</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Roboto; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Roboto; mso-hansi-font-family: Roboto; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 18.0pt;">開講</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Roboto; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Roboto; mso-hansi-font-family: Roboto; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 18.0pt;">（一）</span><span lang="EN-US" style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Roboto; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 18.0pt;">05 </span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Roboto; mso-hansi-font-family: Roboto; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 18.0pt;">吳婉菁</span></span><span lang="EN-US" style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: Roboto; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 18.0pt;"></span></p>
<p><iframe class="no-convert" frameborder="0" height="315" name="I2" src="https://www.youtube.com/embed/N0IoUfs4Sv8?wmode=transparent" width="560"></iframe></p>
<p style="line-height: 150%;"><span style="color: #ff0000;">以下為課程的宗旨/內容</span></p>
<p style="line-height: 150%;">幸福人生 <span style="color: #800000;">免費教學</span></p>
<p style="line-height: 150%;">落實弟子規禮節聖賢生活教育<br /><span style="color: #0000ff;">開啟生命智慧之源</span><br />追求快樂圓滿人生<br /><span style="color: #008000;">成為中華五千年文化的繼承者</span></p>
<p style="line-height: 150%;"><span style="color: #ff0000;">本課程宗旨：</span><br />父母親子落實<span style="color: #800000;">「弟子規」</span>紮根多元文化企業管理教育，及中華文化倫理、道德、仁、義、禮、智、信、聖賢、因果教育、<span style="color: #800000;">「弟子規」</span>（孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業），做出具體成果的典範，令大眾有學習的目標與實例可傚法推展至全世界。種瓜得瓜，種豆得豆的因果循環不已，唯有教育落實<span style="color: #800000;">「弟子規」</span>之禮節生活規範，眾多的善念聚集，方可改善生活環境的磁場。</p>
<p style="line-height: 150%;"><span style="color: #ff0000;">深植</span><span style="color: #008000;">讀書</span><span style="color: #ff0000;">風氣：</span><br />讀書千遍其義自見，落實生活確實做到<span style="color: #800000;">「學為人師，行為世範」</span>，培養文化種子。以落實<span style="color: #800000;">「弟子規」</span>、太上感應篇、佛說十善業道經、 老子、莊子、古文、詩詞等重要典籍為教材，<span style="color: #0000ff;">參加一年以上者</span>，其國文即可達到高中程度。</p>
<p style="line-height: 150%;"><span style="color: #ff0000;">善用兒童記憶力的</span><span style="color: #0000ff;">黃金</span><span style="color: #ff0000;">時代：</span><br />零歲胎兒、嬰幼兒、兒童 1至3歲以前 學、聽、<span style="color: #0000ff;">背誦</span><span style="color: #800000;">「弟子規」</span>聖賢教育（13歲以前）是記憶力的黃金時代，要多記得一些有永恆價值的聖賢書典文句。在零歲胎兒教育及兒童心性最清明的時候，接受最佳的啟蒙教育 。</p>
<p style="line-height: 150%;"><span style="color: #ff0000;">啟動</span><span style="color: #008000;">零歲</span><span style="color: #ff0000;">胎兒教育：</span><br />母親懷胎時的悲喜憂傷皆能影響胎中孩兒的情緒智商。<span style="color: #800000;">「中外科學博士報導皆有零歲胎兒教育的纍纍實証，所言皆歷歷証著」</span>。母親懷胎時，讀<span style="color: #800000;">「弟子規」</span>可以啟動零歲教育的效能，<span style="color: #ff00ff;">使腦部清明</span>，開大智慧，<span style="color: #0000ff;">避免憂鬱症</span>、失憶症。</p>
<p style="line-height: 150%;"><span style="color: #0000ff;">近百年</span><span style="color: #ff0000;">被遺忘的教育：</span><br />親近聖賢書籍，<span style="color: #800000;">「等於把聖賢請到家中教自己、小孩」</span>，他還會變壞嗎？國內外已有許多幼稚園、小學將此<span style="color: #800000;">「弟子規」</span>列為課程之一，頗受好評。如果您家裡有出生的小朋友，親近聖賢教育，等於把聖賢請到家中，老少落實。多讀聖賢書籍，有助於腦部的發育，擴增其腦容量，幫助建立明確的價值觀念、養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的心性，且大有後福。</p>
<p style="line-height: 150%;"><span style="color: #ff0000;">教育無他，</span><span style="color: #0000ff;">愛與榜樣而已</span><span style="color: #ff0000;">（孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業）：</span><br />孝養父母，奉事師長，讀書千遍，其意自現，落實生活，確實做到。教育須以身作則，長輩孝親尊師的好榜樣是愛的教育。</p>
<p style="line-height: 150%;"><span style="color: #008000;">讀聖書</span><span style="color: #ff0000;">樂融融 終身受用無窮</span><br />讀聖賢書籍一年落實，有高中程度。<br />讀聖賢書籍<span style="color: #0000ff;">二年落實</span>，有大學程度。<br />讀聖賢書籍三年落實，有科班博士的孔孟聖賢程度，終身受用無窮。<br />閤家親子共同研讀聖賢教育書籍，<span style="color: #0000ff;">學習聖賢榜樣</span>，落實在生活中，<span style="color: #800000;">存好心、</span><span style="color: #ff00ff;">說好話</span><span style="color: #800000;">、行好事</span><span style="color: #008000;">、做好人</span><span style="color: #800000;">。</span><br />累積功德，<span style="color: #ff0000;">推動倫理</span>、道德、聖賢、仁、義、禮、智、信、因果教育，<span style="color: #800000;">「學為人師，行為世範」</span>， 落實<span style="color: #0000ff;">「弟子規」</span>，改造命運，改善家運，<span style="color: #0000ff;">興旺國運</span>，和平世界，<span style="color: #0000ff;">太平天下</span>，吉祥如意。<br />&nbsp;&nbsp;<span style="line-height: 200%; font-size: 9pt;"><a href="http://多元文化企業管理教育.tw/" rel="noopener noreferrer" style="color: #0066cc; text-decoration: none;" target="_blank"><span lang="EN-US">http:/</span></a><a href="http://amtb2006.myweb.hinet.net/" rel="noopener noreferrer" style="color: #0066cc; text-decoration: none;" target="_blank"><span lang="EN-US">/</span></a><span lang="EN-US"><a href="http://mbme.tw/" rel="noopener noreferrer" style="color: #0066cc; text-decoration: none;" target="_blank">mbme.tw</a></span>　<span lang="EN-US"><a href="http://多元文化企業管理教育.tw/" rel="noopener noreferrer" style="color: #0066cc; text-decoration: none;" target="_blank">http://多元文化企業管理教育.tw</a></span>　<span lang="EN-US"><a href="http://amtb2006.myweb.hinet.net/" rel="noopener noreferrer" style="color: #0066cc; text-decoration: none;" target="_blank">http://amtb2006.myweb.hinet.net</a></span>供養大眾免費結緣<span lang="EN-US"><a href="http://www.mbme.url.tw/" rel="noopener noreferrer" style="color: #0066cc; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.mbme.url.tw</a></span><span style="color: red;">歡迎您的加入</span></span><span style="color: #ff00ff; font-size: x-small;"> <br /></span><span style="line-height: 200%; font-size: 9pt;">【<span lang="EN-US">*</span>祈勸大眾持念<span lang="EN-US">***</span>南無阿彌陀佛<span lang="EN-US">***</span>南無觀世音菩薩<span lang="EN-US">***</span>聖號<span lang="EN-US">*</span>停緩地球冰山暖化<span lang="EN-US">*</span>救渡止息世界大災難<span lang="EN-US">*</span>】<span lang="EN-US">*** </span><span style="color: red;">【扭轉乾坤</span></span><span style="line-height: 200%; color: red; font-size: 9pt;">】</span><span lang="EN-US" style="line-height: 200%; font-size: 9pt;">***</span><span style="font-size: x-small;"> 請上網看<span style="color: #ff0000;">全文</span>大乘無量壽經解</span><span style="color: #ff0000; font-size: x-small;"><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span style="color: #800000; font-size: x-small;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 本站圖文，如有侵權，敬請告知，妙音見之，即刻刪除，萬分感恩</span></p>

 
百香果花　及　未成熟果實
                                           百香冬瓜

 

  
在　普陀山　看到這些植物　很好奇　不知它是什麼？

  

宇宙之間萬事萬物你細心觀察
 |大方廣佛華嚴經　　（第二０六六卷）　　2009/11/18　　 　檔名：12-17-2066
   下面長者用個比喻來給我們說，他說「譬如以水清寶，能清濁水」，我們一般大乘教裡叫「水清珠」，有這麼個珠寶，渾濁的水，把這個珠放下去之後，自然水就清潔。放下一寸，一寸的清水看到了，放下兩寸，兩寸的清水，清水珠能清濁水。「為珠淨緣，現本淨水」，那個珠的作用是什麼？緣。水為什麼清淨？水本來清淨的，珠是個緣，借這個緣，自性本性清淨心現前，是這麼回事情。「非是珠能作得淨水」，淨水不是珠澄淨的。「方便三昧，亦復如是」，這就是說，諸佛菩薩以無量的方便來幫助你，你的心淨了。你的心本來淨的，佛菩薩就像個水清珠一樣，他做個助緣，他教你放下，一放下果然清淨心現前。清淨心是你自己本來有的，何期自性本自清淨，不是佛菩薩給你的清淨，不是，是你自性本來清淨。同樣一個道理，你常常聽佛菩薩講經說法，看佛菩薩的行住坐臥，慢慢的你心定了、開悟了，大徹大悟。大徹大悟也是你自性裡本有的，不是他在那裡幫助你，給你的定慧、給你悟處，不是的，你自性裡頭本來就具足的。只是你現在迷了，迷就渾濁，佛菩薩就好像一個水清珠，幫助你，給你一個助緣，你因他自性清淨恢復，自性本有的智慧恢復，妄想煩惱習氣沒有了，那自性裡頭本來沒有的，是這麼個道理。方便三昧，亦復如是，方便三昧就是諸佛菩薩教化十法界眾生那些方法，這個方法實在太多了，說不盡的，所以叫無量方便。
 >>>李長者在此地說得好，讓我們認識所有佛法都是方便法，給眾生做增上緣。四種緣，就是做增上緣，為什麼？其他的，親因緣自己本有的，所緣緣也是你有的，無間緣還是你有的，無間是不間斷。所以諸佛菩薩對一切眾生的恩德是什麼？就是增上緣，從外面幫助你一下，如果你自己沒有，那佛菩薩度不了眾生。一切眾生皆有佛性，一切眾生皆有如來智慧德相，你有，他才能把你引發出來；如果你沒有，那一點辦法都沒有，是因為你自己本有。這些話都非常重要，「為以萬法無作，本自淨緣，現得本自無作智慧力故，故名方便」。話講得清楚！不但是諸佛菩薩示現在這個世間無作，作而無作、無作而作，宇宙之間萬事萬物，你細心觀察，哪一物不是無作而作、作而無作？你細心觀察花草樹木，種子種下去，它發芽，慢慢的茁壯、開花、結果，它有作嗎？都是無作而作，都是作而無作。山河大地，自然現象裡面春夏秋冬，這些現象，自古以來想不通，那麼樣的有規律，真的一分一毫都不會差錯，於是就有人想到，大概有個神在那個地方掌控住。佛告訴我們沒有神，是什麼？全是無作而作，而作就是它種種一切的運行，無作是從來沒有起心動念、分別，沒有這個。沒有起心動念，沒有分別執著，它運行得那麼規則，這是法爾合然。
 >>>自性它就是規律的，它一點都不會亂。什麼人把自性裡面搞亂的？搞亂的是妄想分別執著把它搞亂的；如果不亂，你看宇宙現象就叫一真法界，那是心現，沒有識變。諸位要記住，識就是妄想分別執著，一真法界裡的人統統都沒有妄想分別執著，所以心現的境界跟心一樣的美好。心性，我們中國老祖宗、古聖先賢用一個字來形容它，「善」，人性本善，「人之初，性本善」。善是什麼意思？善不是善惡的善，六祖大師這五句話來解釋這個善就對了，善是什麼？「本來清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法」，善！善是這個意思，這是本性。雖生萬法，也沒有起心動念過，起心動念尚且沒有，怎麼會有分別執著？這是我們常講的自然，佛法裡面叫法爾，爾就是自然的意思，一切法本來就是這樣的。我們生存在這個世間，也要效法大自然，也要不起心不動念、不分別不執著，跟大自然融合成一體，這叫明心見性。明心見性也是個名詞，你要執著個明心見性，你就明不了心也見不了性。名詞是假的，所以馬鳴菩薩教我們教得很好，聽經不要執著言說相，言說是假的，這些佛經裡頭的名詞術語你也不要執著，不能起心不能動念，你一聽就開悟。為什麼開不了悟？就是因為聽經裡頭夾雜著起心動念、分別執著；修行不能證果，也是在修行當中夾雜著起心動念、分別執著，就被這個害了。把這玩意去掉，你就跟古聖先賢走的一條道路，諺語所謂是一鼻孔出氣，就通了。這個我們要曉得。長者的話不多，意思很深，我們常常讀誦，受這個薰習，對我們就是有幫助，真的像一顆水清珠一樣，我們是一潭渾水，它能幫助我們淨化。
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完全符合自然規律這叫正定
 >>>下面，大師在此地為我們解釋什麼叫三昧。「三者云正」，三這個字意思是正的意思，「昧者云定」，因為三昧是梵語音譯過來的，昧這個音意思是定，合起來就叫正定，「總言正定」，不是邪定，它是正定。什麼叫正定？完全符合自然規律，這叫正定。如果我們用意念控制，也能得定，那不叫正定，你是意念在控制的，你那個意念要消失的時候，定就沒有了，就失掉，所以那不叫正定。完全合乎自然，自然是什麼？自然是放下。真的放下，這叫正定，沒有昏沉、掉舉，沒有這個現象，精神飽滿，那你才能辦事。「無思所緣境也」，緣就是攀緣，境是境界，境界裡面有順境、有逆境，他統統都可以緣，他能緣境界，緣境界他沒有思，他用清淨心來緣。佛菩薩不但是清淨心，我們現在知道，菩提心裡面講的，真誠心來緣、清淨心來緣、平等心來緣、正覺心來緣、大慈悲心來緣，這叫做正定。正定不是每天盤腿面壁，盤腿面壁強迫你定下來，樣子好像是坐在那裡沒動，裡面還胡思亂想，那個得定叫邪定，那不是正定。我們在五十三參裡面看到，善知識，他是修禪定的，他在哪裡修？他在市廛裡面修。古時候叫市廛，現在叫什麼？現在叫百貨公司，最熱鬧的地方，他在那裡去逛市場。你看每天在美國mall裡面去逛，這裡也看看，那裡也看看，他在那裡定慧雙修。看得很清楚那是慧，如如不動那是定，他沒有起心動念，樣樣清楚，沒有一樣不清楚，所以它起作用。這是講「無思所緣境」。
 >>>「亦無攝持伏滅心也」，這句說得更具體，他沒有執著，他沒有分別，他沒有佔有，他沒有降伏其心，不是對別人，對自己！對自己尚且沒有，對別人當然更沒有。你看《金剛經》上須菩提還向釋迦牟尼佛請教，怎樣降伏我的妄心？心裡妄想太多，用什麼方法來降伏？不需要，你要用個方法降伏，那個方法還是妄心。妄心能把妄心止住嗎？不能。只有知道它是妄的，知道它妄，不理它就沒事了，它不礙事；知道它是妄，還想把它去掉，妄上再加妄，這就錯了。你想想看，我們在《華嚴經》裡看到的，明心見性的菩薩，也就是起心動念放下了，不再起心動念，他還有起心動念的習氣。習氣怎麼辦？習氣要把它斷掉。有這個斷習氣的念頭，你看看是不是又起了分別、又起了執著？這完了，往下墜落了，那就大錯特錯。怎麼辦？不理它就沒事，那個習氣一點不礙事。只要不理它，儘管與一切眾生感應道交，大慈大悲幫助一切眾生、接引一切眾生，幫助一切眾生破迷開悟，幫助一切眾生回歸自性，自己什麼事情不要再理，時間久了習氣自然斷掉。想斷它就麻煩了，想就馬上墮落，起了分別，從佛掉到菩薩去了，又起了執著，從菩薩掉到阿羅漢去了，從阿羅漢又掉到六道輪迴來；這錯了，大錯特錯，沒有這種念頭。
 >>>「無欣無厭」，欣是欣喜，厭是厭惡，「任性無思」，完全是自性起用，性起，自性起用。性怎麼起？性隨緣起，「恆順眾生，隨喜功德」，普賢菩薩這兩願，他們在修這個。一切境緣不必故意躲避，也不必去將迎，這才叫真的隨緣。隨緣裡面只有一樁事情，不為自己，幫助別人破迷開悟，就這麼一樁事情。雖然幫助別人，不著幫助別人的相，你心地才乾淨。「我今天幫助很多人，我今天講經說法度了很多人，我有很大功德」，完了，不過修一點人天小福報而已。著不得相，不能起心動念，這才是自性本定，自性起用，佛經上有個名詞叫性起。諸佛、法身菩薩到十法界、到我們六道，我們眾生有感他就來了，他應化在我們世間他是性起；我們是什麼起的？我們是業力起來的，我們過去造作的業，到這裡來受果報的。造作善業來享福的，造作惡業來受苦的，這報應，所以我們這身叫業報身。可是遇到佛法之後不一樣了，你能夠把它轉變掉，能把業報身轉成願報身，它不是隨我的業，隨我的願力。我跟佛菩薩同心同願、同德同行，這高明，這超越了。
 >>>超越不能有超越的想，有超越的想，你不又變成有思有想了嗎？是真的超越了，不能做超越想，做什麼想？平等想、清淨想，這正確的，永遠保持自己的清淨平等覺就對了，那你的菩提路上一帆風順。對待一切眾生平等，就跟佛看眾生一樣，平等到什麼程度？平等到親人，你看看，佛在《菩薩戒經》裡面講，「一切男子是我父，一切女子是我母」，推展到十法界，這是性德。在古時候，現在是整個社會風氣變了，古時候一個人在世間，報父母恩是第一樁大事，孝順父母、尊敬師長，這是古時候的中國人。一切眾生都是父母，一切眾生都是師長，夫子說的，「三人行，必有我師」，三人行是自己一個，再一個善人、一個惡人，這是講整個社會；在佛法講，一個是做十善的，一個是做十惡的，兩個都是老師。善人我要向他學習，不善的人他是反面教材，我看了他之後我要檢討自己，我有沒有不善，「有則改之，無則嘉勉」，他也是我的老師。你看看，除自己之外，所有的人我們用什麼樣態度對他？用父母來對他、用老師來對他，這樣的人學佛，很快就能契入境界。 //mbme.tw　http://多元文化企業管理教育網站 .tw　http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
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