久久久華藏淨宗學會 多元文化社會教育

邪淫禁止節制社會就有救
 >>>中國有兩句話說，「萬惡淫為首，百善孝為先」，這個話是真理。今天這個世界上大亂，亂在什麼地方？亂在邪淫。你無論到哪個地方，你眼睛看到的、耳朵聽到、所接觸到的，是不是在那裡宣揚邪淫，這個社會還能好嗎？萬惡淫為首，普遍都在宣揚萬惡，這社會沒救了。古聖先賢所講的話很簡單，裡頭有大道理、有大學問，你能夠聽得進去，依教奉行，那真是有福了。所以說不聽老人言，吃虧在眼前。我們中國老人、古聖先賢是世界上最有智慧的人、最有德行的人，走遍全世界找不到。今天社會動亂，大家都慌了，全世界的人，專家學者、很多政府領導人，我認識的很多，都在尋求怎麼樣化解衝突、怎麼樣幫助社會恢復到安定和平。給諸位說，就這兩句話就解決了，你要能叫一切眾生斷惡修善，問題解決了。怎麼樣？提倡孝道，邪淫不能禁止也要節制，這個社會就有救。如果還是這樣演變下去，神仙都救不了，這不能不知道。這兩句話，在今天的社會，把現前這個社會兩句話說盡了，病根找出來了。對治、拯救沒有別的，提倡孝道就行了。有孝就有悌，悌是和睦兄弟、尊敬尊長。

二十年之後將來的戰爭奪飲水
 昨天有同學在網路上節錄一些新聞來送給我看，這裡面全部都是最近二、三天報導的，網路上報導的，都是些災難消息。這裡面有個最嚴重的，值得我們特別注意的，這是科學家報導的，這個地球上二十年之後，我們的水源會有嚴重的缺乏。估計南北極的冰會融化，超過想像之外的快速，高山的積雪融化，很多大江、大河的水源會斷絕，他說至少二十億人沒有飲水，得不到飲水。這個大難誰都沒有法子解決，所以他們預測的，將來的戰爭是爭奪飲水。地方沒有水就變成沙漠，草木不生，人吃什麼？科學家給我們估計二十年。最近這兩年，地球上的氣候變化太大，該冷的時候不冷，該熱的時候不熱。氣候的反常，我們在前面也講過，我們是根據佛經上的理論，這就是講的三種周遍，這是原理，在實際環境上，你才真正相信境隨心轉。我們起心動念與遍法界虛空界都起感應的作用，速度之快我們無法想像。在實際，佛家常講實際理地，就是《華嚴經》在此地講的一心一智一時。一時沒有前後，一心就是一念，這一念時間很短，彌勒菩薩告訴我們，一彈指的三百二十兆分之一，就是一彈指的時間，那叫一心，那叫一念，周遍法界。這個現象沒人知道，佛在大乘教裡面告訴我們，八地菩薩他才能感受到，知道這個事實存在。所以我們的起心動念，對我們地球生態環境有關係。

童蒙教學教小學生修定小孩心浮動
 >>>我這個年齡，小時候上學偶爾聽到老師在談話，老師跟老師在談話，偶爾會聽到他們在討論，某個同學有悟性，某個學生悟性很高，某個學生沒有悟性，我們常常聽到這些話。那時候年紀小，也不懂得什麼意思，現在想想有道理。有悟性的人喜歡靜，悟性差一點的人好動。所以中國自古以來童蒙教學，他就教小學生修定，小孩心是動的，浮動的，他要學規矩，學得像個小大人一樣。現在一般從事於教育的，對這種教學法他有批評，他反對，認為兒童活潑天真，應當要讓他充分時間去遊戲。中國不是的，因為兒童時期，在人生階段裡面講，這個階段記憶力最殊勝。所以中國以前教學，就在這個階段把他一生當中應該要記得的東西統統就背過，一生不會忘記，不能讓他天天去玩，把這個機緣錯過了。年歲稍微大了一點，理解的能力強了，記性衰了，小時候不好好的念書，去背書，十六、七歲以後就不容易。

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現在的金融風暴你就不在乎了
 >>>所以三重障你才認識清楚，非放下不可。有不少同修真的是，我很想放，怎麼放法？世尊慈悲，他把方法都告訴我們了，而且常常講，時時不離口，是慈悲到極處，教菩薩六波羅蜜，那就是對治的方法。用什麼方法對治你的貪欲？佛教你用布施。又教我們捨得，比布施又高一層。布施，諸位要知道，你要真正懂得布施真實義，現在的金融風暴你就不在乎了，它跟你毫不相關，你懂得生財有大道。你想發財，財怎麼發的？財從布施發的，財布施，愈施愈多。施財得財富，施法得聰明智慧，施無畏得健康長壽。這個要簡單解釋一下。財物包括的範圍很大，不難懂，我們要有布施的心，常常能夠有財物幫助別人，你不會缺乏，你會得到更多。得到更多怎麼辦？佛教給我們捨得，你把那個所得到的東西還要捨掉，你可不能留。如果你要是留，不捨，就變成煩惱障。你法布施，法布施的果報是聰明智慧。得到聰明智慧有人不肯施了，吝法，總想自己留一招，別人不能勝過我，我總要留一招，這叫吝法。吝法會造成什麼？所知障，障礙你不能夠見性，障礙你不能夠開悟。所以佛講得好，你所得到的要捨，不可以留，愈捨愈多，愈多愈捨。總而言之，保持你心地裡頭乾乾淨淨，一塵不染。無論你是在財用上、智慧上、健康長壽上都沒有罣礙，這叫得大自在。所以你能夠捨就得自在，你不能捨就不自在。所以菩薩聰明，接受世尊的教誨，沒有一個不捨的，不捨就不叫菩薩。

動保團體籲不吃肉　生命觀不一樣

偷竊無形東西的下場（現代看不見鬼的真實事情）

一切免費教育教學互助班

絕子絕孫你害這麼多小孩                                                                   
 >>>古時候，你要曉得，那些帝王他們聰明，他們請的一些專家學者到宮廷裡面去上課，皇帝坐在那裡聽。皇帝知不知道？皇帝知道，甚至於皇帝所學的比講的人還高明。他自己不講，請別人講，他坐在那裡聽。這個教育的意義很深，我們要懂。人家一看，皇上都聽了，聽某個老師講，全國人民對老師尊敬，對這門課程尊敬。你自己不帶頭，叫別人學，人家說是假的，不是真的。這個道理不能不懂。所以今天世界的混亂，如何對治？有方法了，一定有好效果。如果國家領導人，這個老師在講《弟子規》，國家領導人也在聽，從電視上播出去，全國人看到了。我們的總統、我們的總理都在那裡學《弟子規》，全國人都見到，全國人人都學的話，不到半年，這個國家、這個社會就安定。所以現在用遠程教學，用網路、用電視來傳播，快。這一個國家地區只要能夠培養三十、五十個這樣的好老師，每天在這攝影棚裡面去講，或者一個大教室去講，現場錄相。你看國家領導人、這些部長、這些官員都在那裡聽，天天利用電視來播放，我相信絕對不會超過一年，這個國家地區社會安定。

遠程教學用網路電視來傳播快                                                                    
 >>>古時候，你要曉得，那些帝王他們聰明，他們請的一些專家學者到宮廷裡面去上課，皇帝坐在那裡聽。皇帝知不知道？皇帝知道，甚至於皇帝所學的比講的人還高明。他自己不講，請別人講，他坐在那裡聽。這個教育的意義很深，我們要懂。人家一看，皇上都聽了，聽某個老師講，全國人民對老師尊敬，對這門課程尊敬。你自己不帶頭，叫別人學，人家說是假的，不是真的。這個道理不能不懂。所以今天世界的混亂，如何對治？有方法了，一定有好效果。如果國家領導人，這個老師在講《弟子規》，國家領導人也在聽，從電視上播出去，全國人看到了。我們的總統、我們的總理都在那裡學《弟子規》，全國人都見到，全國人人都學的話，不到半年，這個國家、這個社會就安定。所以現在用遠程教學，用網路、用電視來傳播，快。這一個國家地區只要能夠培養三十、五十個這樣的好老師，每天在這攝影棚裡面去講，或者一個大教室去講，現場錄相。你看國家領導人、這些部長、這些官員都在那裡聽，天天利用電視來播放，我相信絕對不會超過一年，這個國家地區社會安定。

多元文化企業管理教育 函
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　地址：臺北縣三重市頂崁街192巷8號

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【災難不可能到此為止】

希望每個國家領導人注意這個事情，來提倡叫山莊別墅，提倡素食
 像我們為老人，我們建一個老人公寓，我們名稱不叫老人公寓，我們叫山莊、叫別墅。老人公寓的方式，我跟諸位做過很多次報告，用現在旅館、酒店的方式來建造。這個酒店，譬如有五百個房間，我們這房間不是賣的，不是經營給旅客的，我們給念佛同修的。不是念佛同修我們不能讓他進來，進來的都是念佛人，用酒店的管理經營方式。經費是大家集資，五百個房間都可以賣，算成本計算下來一個房間多少錢。在我們想如果在中國國內，一個房間應該十幾萬人民幣，我想不會超過二十萬。這個裡面有大禮堂，大禮堂就是念佛堂，就是萬姓先祖紀念堂，天天到這裡面去念佛，裡面有講堂，講堂是講經。如果說是五百個房間，一個房間至少是一個人到兩個人，夫妻兩個，老夫妻兩個都住在一起。酒店的管理自己不要操心，每天有人來替你收拾房間。大餐廳，自助餐的方式，完全是素食。講經不中斷，念佛不中斷，這緣成熟了，這叫因緣。這個緣就太殊勝，你的善根、福德、因緣三個不足，都能用這個方法把它補足。你萬緣放下，什麼都不要操心了，一心念佛、聽經。喜歡聽《無量壽經》，那個講堂是專講《無量壽經》的，喜歡聽《阿彌陀經》，另外一個講堂是專門講《阿彌陀經》的，念佛堂是在一起。還有人不喜歡念佛，喜歡靜坐的，行，我們也可以開一個禪堂。禪堂是什麼？還是念阿彌陀佛，不出聲，默念，不要開口的，那就很安靜。喜歡什麼方式都行，都能夠給你面面都照顧到。喜歡看經的有閱覽室、有圖書館，就是寺廟的藏經樓，沒有其他的雜書，都是佛書。喜歡閱讀的、讀書的去讀佛經，喜歡聽經的去聽經，喜歡講經有小講堂分座講經，你學了之後你可以講給大家聽，把自己修學的心得與同參道友共同分享，一大樂事。

真正是幫助正法久住的事情要做現在網路電視很進步

這個偈頌清涼大師也有註解，第一首偈，「初中前偈」，就是第一首偈，「出其妄觀，假設長時，以況暫見」，暫是暫時。所以他講『假使百千劫』，這是長時間，『常見於如來』，常常跟佛在一起，有沒有這個人？太多了。我們天天接近道場、天天看到佛像、天天讀誦佛經，這不就是「常見於如來」嗎？有沒有真見到？沒見到。為什麼？『不依真實義，而觀救世者』，救世者是諸佛如來，沒見到。救世者在不在？在，就在眼前，是真的，一點都不假。你真的把《華嚴》體會到，懂得了，你就明白，像我們前面所講的，所有一切眾生全是諸佛如來。孔子所說的，「三人行必有我師」，見到善的，好好跟他學；見到不善的，有則改之，無則嘉勉，孔子也懂得。我們用這種心態來學，那你真的見佛了，你真的看到了。善惡的標準，經典就是依據，與經典所講相應，善的，與經典所講不相應就不善。今天學佛很難，為什麼？標準失掉了，所以長時間勤苦薰修而得不到效果。效果是什麼？煩惱輕、智慧長，這是效果。我們反省，我們是不是煩惱一天比一天少，智慧一天比一天增長，是不是這樣的？不是這樣的，我們學錯了。為什麼？效果沒看到。

『科學不能解決問題心浮氣躁就是貪瞋痴的表現』
   祈請大德互相提醒   【心平氣和 才可 平息大災難】

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