dog0007法欲滅時專守護
大方廣佛華嚴經（第一七七七卷）2007/7/2香港佛陀教育協會檔名：12-17-1777
「無方大用」第八段，「明毛光照益三昧門」，「勇猛光」，
第十四勇猛光，第三首偈看起，第三首偈是講勇猛光的因。
【勸化眾生令進策。常勤供養於三寶。法欲滅時專守護。是故得成此光明。】＊請上網看全文＊
確實章嘉大師教我的就是學釋迦牟尼佛。出家，出家幹什麼？為什麼？出家就是弘護正法，就這麼個事情，弘揚正法，護持正法。弘揚是宣說，講經教學，護持是自己做到，你自己不能依教奉行不是護持，護持是自己真正依教奉行。《四分律》裡頭也有，他說末時，末法時期，有五種法正法久住。我們今天念到這一句，「法欲滅時專守護」，我們曉得為什麼佛法會滅，為什麼還能夠挽救。
挽救有五條，第一個是「尊重正教，不惑偏邪」。正教是經典，經典一定要依據《大藏經》，可是現代人編的藏經就有問題。我跟李老師十年，老師一再叮嚀告訴我，看藏經要看清朝《龍藏》以前的。為什麼？那時候一般人的著作想入藏不是那麼容易事情。你的著作一定經過當代高僧大德都看過，等於說大家都同意，然後送給皇帝，皇帝批准才能入藏。非常的嚴格，藏經裡是正知正見。現在人，如果說我印個藏經，我們自己好多東西都可以送到裡面去，沒人管了，沒有把關的人，這就有問題。當然現代的善知識也有很多正知正見的好東西，值得做參考的，沒有古人那麼樣精嚴。所以他告訴我，學教找古人的註解參考，一定要找《龍藏》以前的，他說這靠得住。今人的註解可以做輔助，不能做主要的參考書。譬如我們看古大德的註疏，《華嚴經》現在人也很少了，都是唐朝人的著作。遇到有困難的時候，自己不能理解，或者自己有疑惑，現代大德有關於這一句、這一段的，看看他們的講法，做為一個參考，這個可以，不可以用它為主，主一定要找古人。這個很重要，尊重正教。
今天幾位大德，就是現代的，這是我們老師那時候教我們的，告訴我們，諦閑法師的東西沒有問題，印光大師的東西沒有問題。再其次一點的，像圓瑛法師的，給我介紹的，圓瑛法師的、倓虛法師的、興慈法師的，給我介紹了好幾位。這是李老師肯定的，這些人的東西可以看，這是近代的。居士裡面的，像梅光羲的、夏蓮居的、楊仁山的、江味農的，這都沒有問題。可以說他們確實有修有學，是不是有證，他說這個不敢講，但是真正他們的東西純正。這是在台中李老師慈悲教導，怕的是你自己智慧沒有開，看到一些人的東西會受他影響；可能他有偏見，他有邪見，知見不正，絕不可以認為他名氣很大，信徒很多。所以要留心他的東西要不偏不邪，確實是正法，這個我們要尊重、要學習，尊重正教。
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