這裡講 如是利益安樂
淨土大經解演義 （第十一集） 2010/4/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0011
「《稱讚淨土佛攝受經》（即阿彌陀經唐譯本）云」，經文裡頭有這麼一句話，「我觀如是利益安樂大事因緣，說誠諦語」。這句話，這個「我」是釋迦牟尼佛。我們知道《佛說阿彌陀經》，這個經應當是世尊跟平常一樣，一生只講一遍，沒講過第二遍。現在這個經在《大藏經》裡有兩種本子，一個是鳩摩羅什大師翻譯的，意譯，他不是直譯，完全翻經裡面的大意；玄奘大師是直譯，就是依照梵文經典文字上翻譯出來的。這樣說起來，玄奘大師譯的就比較真實，忠於原文，羅什大師是用意思，沒有照文字翻譯。在我們中國人看起來，鳩摩羅什大師的本子就像中國人寫的文章一樣，很適合我們的口味，所以流傳很廣；玄奘大師雖然是直譯，保存原文的樣子，可是我們不太喜歡它，這個本子沒流通，在《大藏經》裡面。
>>>佛說這句話，他看到的，「如是利益安樂大事」，這是阿彌陀佛極樂世界普度遍法界虛空界的眾生，跟一般諸佛不一樣，阿彌陀佛度的是教人一生成佛，所以它跟《華嚴》、《法華》沒有兩樣。《華嚴》、《法華》是一乘教，所謂一乘教，前面講得很清楚，一生成佛，講這個理論，講這些方法。《佛說阿彌陀經》也是教人一生成佛，它的優點，這裡講「如是利益安樂」，這個優點是三根普被、利鈍全收，下下根人也能一生成佛，這個不可思議。所以跟《華嚴》、《法華》同為一大事因緣。
>>>一切大乘經修學的目標是菩薩，小乘經修學的目標是阿羅漢，這就好比我們現在世間的學校一樣，他辦的這個學校是中學，畢業的時候是中學畢業；大學，畢業的時候是大學生，可以拿到學士學位，不一樣，每個學校不相同。阿彌陀佛這個學校很奇怪，在我們現在常常想的一條龍的學校，你進入這個學校，只有向上升級，沒有留級，也沒有降級，時間長短是不一樣，決定一生成佛，他給你保證。《華嚴》、《法華》像是研究所，阿彌陀佛是從小學一直辦到研究所，這麼一種學校。這就像蓮池大師在《彌陀疏鈔》裡面說的，「今但一心持名，即得不退」，這個不退是淨宗往生經，往生經就是指現在講淨土五經一論，這都是教人往生西方極樂世界的，都說圓證三不退，這是難信之法。三種不退，小乘證得位不退，大乘菩薩證得行不退，到法身菩薩才證得念不退，圓教初住以上才證得念不退，三種不退，但是沒有到圓滿，不能講圓。圓滿證得三不退是什麼人？七地以上，你看這個位次多高，阿惟越致菩薩。
>>>阿彌陀佛四十八願裡頭說，凡是生到西方極樂世界的人，統統都是阿惟越致菩薩，圓證三不退。他並沒有講凡聖同居土除外，沒說；沒說這句話，換句話說，生到凡聖同居土下下品往生，也成阿惟越致菩薩。這怎麼能講得通？我們學了這麼多年，終於搞清楚、搞明白，是阿彌陀佛四十八願本願加持他，他的智慧、他的威神等於七地菩薩，跟七地菩薩沒差別；不是他自己的能力，是阿彌陀佛加給他的，四十八願加給他的。到你要是證得，你在西方極樂世界什麼時候證得？經上常講「花開見佛悟無生」，那是你真證得了。在你沒有，也就是西方極樂世界的四土三輩九品，你還沒有能力晉級到真正到達實報土，到真正證得實報土的時候是你自己的，用不著阿彌陀佛加持；沒有證得實報土，全是得阿彌陀佛加持，你的智慧、神通、能力、享受跟實報土一樣，這就是生到極樂世界就得到。像六道輪迴投胎，你投胎到帝王家，一出生就享受帝王的富貴。所以我們生到極樂世界，就享受阿彌陀佛的神通、德相，就享受到。這一點要搞清楚，要認識清楚，我們對極樂世界，往生經所講的無比殊勝莊嚴就不會懷疑，是佛力加持的。這是講「但一心持名，即得不退」。
「此乃直指凡夫自心究竟成佛。」這個地方成佛上頭加個究竟，為什麼？阿惟越致菩薩才能夠加上究竟。如果沒有究竟這兩個字，講成佛，圓教初住就成佛；加上究竟這兩個字，肯定七地以上，圓證三不退。關鍵是底下這兩個字，「若能諦信」，這兩個字重要。諦，諦是真的，你得真信，一絲毫懷疑都沒有，才能叫諦信。真信，你就會真幹，真信，真願意往生，真念佛。真念佛是什麼？一切緣統統放下，二六時中，心裡面確確實實只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，其他的一切都放下，釋迦牟尼佛四十九年所說的經教也統統放下。為什麼？你會從這一句阿彌陀佛得念佛三昧。念佛三昧就是一心不亂，從事一心到理一心。得到理一心不亂，理一心後面會跟我們講到，這見性了，見性真的成佛。得理一心不亂，往生極樂世界不是在凡聖同居土，也不在方便有餘土，給諸位說，念到事一心不亂生方便有餘土，念到理一心不亂就到實報土。真能念到？是能念到，這個道理我們很清楚，為什麼？他妄想分別執著全放下了，道理在此地。我們想想，我們沒放下，他真放下了。放下就見性，見性就圓滿，智慧圓滿、德行圓滿、相好圓滿，得大圓滿。圓滿還有哪裡有障礙？不但釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經你沒有障礙，十方一切諸佛如來所講的無量無邊的經論，你一點障礙都沒有。為什麼？都是自性流出來的，你見性了。佛法裡教學沒有別的，就是教你把妄捨盡，回歸自性，回歸自性你就證得究竟佛果，究竟成佛。
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