doh0014 一心一意老實念佛自在往生
 
>>>佛對得起我們,把宇宙之間這麼好的地方介紹給我們,這樣殊勝的地方介紹給我們,我們還在半信半疑,還在虛情假意,那怎麼對得起佛菩薩!只要你誠信,能把這個世間所有一切的緣統統放下,你決定能去,去了之後就是阿惟越致菩薩。給你講,念念能供養十方一切諸佛如來、聽經聞法,這是什麼這是阿惟越致菩薩的境界。阿惟越致是印度話,翻成中國意思是七地以上,所以極樂世界同居土、方便土這裡面的修行人,都是得到阿彌陀佛本願威神加持,所以他成就太快了。同居土下下品往生,只需要十二劫就能提升到實報莊嚴土,這就是說他自己真正的修行功力超越十法界了。在我們這個世間超越十法界談何容易,佛在經上常講無量劫!西方極樂世界只要十二劫。無量劫跟十二劫沒法子比,所以說極樂世界修行成就是太快了,稱為難信之法。誰難信菩薩們難信,就是不是修行這個法門的那些菩薩們,他不相信。因為他們修行太苦,費的時間太長,哪有你這麼快、這麼容易成就。這個快速成就是得力於彌陀威神加持,我們常講四十八願加持你,我們要願意接受、歡喜接受、感恩接受,依教奉行。這個世界搞什麼,不需要!真正念佛求往生,不要道場,道場累贅、麻煩,天天好多事情,妨礙你往生。有,都要把它丟掉;沒有,你再去搞這個東西,那就錯了。一心一意老實念佛。我們在此地,前兩年在深圳,黃忠昌居士做出最好的榜樣。閉關三年,只求往生,還不到三年,差兩個月滿三年,就是兩年十個月,他就預知時至,自在往生。三十幾歲的人,做這麼好的一個榜樣給我們看,增長我們的信心。確實我們在這個法門裡面,我們學習經教,理論搞清楚,方法明白了,古聖先賢做了榜樣,作證轉。釋迦牟尼佛教學就用三個方式:一個示轉,示現給你看;勸轉,講經說法是勸我們;最後是作證。黃忠昌來給我們作證,證明這個事情是真的,不是假的。生到西方極樂世界,就好比這一滴水入大海,跟一切諸佛如來等同無二,這個我們要記住。要發一個狠心,狠心是什麼狠心才能捨掉,才不再有留戀。
 「以大智慧之圓鏡普印諸作,莫不皆成無作用之大用故」。我們有沒有這個大智慧的圓鏡這個大智慧是自性本具的般若智慧,我們智慧沒開。《華嚴經》上所說的,就是自性大智慧的起用。如果我們真的明白,把自己的錯誤知見放下,經上給我們所說的,我們完全認同,不懷疑,肯定接受過來依教奉行,我們不知不覺就提升到相似位的菩薩。相似位是在哪裡方便土,就提升了。就好像這一滴水一樣,凡夫初放下一切執著分別妄想,就像這一滴水入了大海,這個大海是性海,法性。我們一切所作所為,我們今天的作為裡面有妄想、有分別、有執著,這是六道凡夫的作為,如果真的放下妄想分別執著,自自然然就產生變化,變成作而無作的大用。無作而作,作而無作,那就得大自在、就圓融。這個境界,就是《還源觀》上所講的一體、二用、三遍,我們真正回歸到本體,就是自性清淨圓明體。初住菩薩就回歸了,雖有習氣,不礙事,無始無明習氣不礙事,所以他是一行一切行,念佛也是一念一切念,這個境界裡面沒有時間、沒有空間,所以稱之為無作大用。http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
        
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