doh0014 一心一意老實念佛自在往生
>>>佛對得起我們，把宇宙之間這麼好的地方介紹給我們，這樣殊勝的地方介紹給我們，我們還在半信半疑，還在虛情假意，那怎麼對得起佛菩薩！只要你誠信，能把這個世間所有一切的緣統統放下，你決定能去，去了之後就是阿惟越致菩薩。給你講，念念能供養十方一切諸佛如來、聽經聞法，這是什麼？這是阿惟越致菩薩的境界。阿惟越致是印度話，翻成中國意思是七地以上，所以極樂世界同居土、方便土這裡面的修行人，都是得到阿彌陀佛本願威神加持，所以他成就太快了。同居土下下品往生，只需要十二劫就能提升到實報莊嚴土，這就是說他自己真正的修行功力超越十法界了。在我們這個世間超越十法界談何容易，佛在經上常講無量劫！西方極樂世界只要十二劫。無量劫跟十二劫沒法子比，所以說極樂世界修行成就是太快了，稱為難信之法。誰難信？菩薩們難信，就是不是修行這個法門的那些菩薩們，他不相信。因為他們修行太苦，費的時間太長，哪有你這麼快、這麼容易成就。這個快速成就是得力於彌陀威神加持，我們常講四十八願加持你，我們要願意接受、歡喜接受、感恩接受，依教奉行。這個世界搞什麼，不需要！真正念佛求往生，不要道場，道場累贅、麻煩，天天好多事情，妨礙你往生。有，都要把它丟掉；沒有，你再去搞這個東西，那就錯了。一心一意老實念佛。我們在此地，前兩年在深圳，黃忠昌居士做出最好的榜樣。閉關三年，只求往生，還不到三年，差兩個月滿三年，就是兩年十個月，他就預知時至，自在往生。三十幾歲的人，做這麼好的一個榜樣給我們看，增長我們的信心。確實我們在這個法門裡面，我們學習經教，理論搞清楚，方法明白了，古聖先賢做了榜樣，作證轉。釋迦牟尼佛教學就用三個方式：一個示轉，示現給你看；勸轉，講經說法是勸我們；最後是作證。黃忠昌來給我們作證，證明這個事情是真的，不是假的。生到西方極樂世界，就好比這一滴水入大海，跟一切諸佛如來等同無二，這個我們要記住。要發一個狠心，狠心是什麼？狠心才能捨掉，才不再有留戀。
「以大智慧之圓鏡普印諸作，莫不皆成無作用之大用故」。我們有沒有這個大智慧的圓鏡？這個大智慧是自性本具的般若智慧，我們智慧沒開。《華嚴經》上所說的，就是自性大智慧的起用。如果我們真的明白，把自己的錯誤知見放下，經上給我們所說的，我們完全認同，不懷疑，肯定接受過來依教奉行，我們不知不覺就提升到相似位的菩薩。相似位是在哪裡？方便土，就提升了。就好像這一滴水一樣，凡夫初放下一切執著分別妄想，就像這一滴水入了大海，這個大海是性海，法性。我們一切所作所為，我們今天的作為裡面有妄想、有分別、有執著，這是六道凡夫的作為，如果真的放下妄想分別執著，自自然然就產生變化，變成作而無作的大用。無作而作，作而無作，那就得大自在、就圓融。這個境界，就是《還源觀》上所講的一體、二用、三遍，我們真正回歸到本體，就是自性清淨圓明體。初住菩薩就回歸了，雖有習氣，不礙事，無始無明習氣不礙事，所以他是一行一切行，念佛也是一念一切念，這個境界裡面沒有時間、沒有空間，所以稱之為無作大用。http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
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