怨恨心重心裡面情緒不平發脾氣
>>>這個境界我們聽到了，確實能引發無盡的一個願望，什麼時候我能入這個境界？我們有這個願望，佛有這個希望，佛希望你快快成佛，希望你馬上成佛。從理上講講得通，只要你肯放下你就成佛，你今天能夠把起心動念放下，立刻就入初住菩薩的果位。我們不能統統放下，就一點一點放下，總而言之，記住天天都要放下一點，那就會有進步。從哪裡放起？這個也要知道，自己好好想一想，我的自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢哪種最嚴重，從最嚴重的放起，功夫就會得力。就像治病一樣，你身上得了很多病，大夫來給你看病，首先治什麼？首先是治要命的病，先把這個治好，你的命可以保住，然後其他小病慢慢再治。所以我們最嚴重的煩惱要知道，如果貪心重的，先斷貪，貪裡頭還有貪財、貪名、貪色不一樣，哪個最嚴重先從哪個下手，就能收到效果。怨恨心重的，心裡面情緒不平，常常會發脾氣，那你就先從這裡下手，久久就能收到效果。第一個治好的是最困難的，時間用得最長，以後慢慢愈來愈容易，最難突破的是第一個關口。
>>>我們往下面看，剛才我們念到「如善財十住中善知識，一一智慧境界皆悉無極」，這裡頭我們說明是真的，一點都不假。說到這個地方我們自己一定要知道，說善財就是說自己，這個不可以不知道，《華嚴經》裡所講的一切境界都是自己境界，你自己本來就是這樣，統統是被妄想分別執著障礙住，變成現在這個樣子。這種障礙不是別人給我們的，是自己搞成的，決定不能怪別人，你怨天尤人，那你就造罪業。什麼樣才是真正的情形？自作自受，這給你講真話，解鈴還是繫鈴人。自作自受，那我自己把妄想分別執著捨掉不就沒事了？這真的明白，真的通達了。你能夠放下妄想分別執著，你的大德、大能、大智、大慈、大悲，那個大是沒有止境的，你的性德全部都現前。你才真正知道，整個宇宙跟自己是一體，所有一切眾生不是外人，都是自性變現出來的。自己的善念變現出三善道，自己的惡念變成三惡道，自己的染念變成六道，自己的淨念變成四聖法界，到念頭都沒有了，就變成諸佛實報莊嚴土，全是自性變現的。佛，哪來的佛？西方極樂世界阿彌陀佛是自己變現的，自性彌陀，西方淨土是唯心淨土，離開心性什麼都沒有，心性是自己，不是別人。
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