下定這個決心 死心蹋地一門深入
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他下面兩句話說得好,「善簡正邪,契會正法」,我們沒有這個能力,什麼是正,什麼是邪,我們根本就沒有能力來揀別。如果我們能學老實人,我們總算還有一點善根,沒有善根,在這一生當中你怎麼能遇到佛法遇到佛法這都是有善根。善根人學老實好!學老實,李老師一生說他自己學老實還不夠,沒學到。怎麼叫學老實專學念佛法門那就是學老實。我這一生頭一樁的大事就是念阿彌陀佛求生極樂世界,下定這個決心,我一定要見阿彌陀佛,我要跟他學習,做阿彌陀佛的學生,其他統統放下,這叫老實,這叫學老實。真的都放下,三種世間都不放在心上,有情世間是六道輪迴,智正覺世間是四聖法界,十法界依正莊嚴統統放下,絕不放在心上,這就是學老實,他真學到,真的成就。《華嚴經》到最後一著,文殊、普賢導歸極樂,所以古人有這麼一說,《華嚴經》是大本的《無量壽經》,《無量壽經》是中本《華嚴》。有中本一定有小本,小本是什麼《佛說阿彌陀經》,《阿彌陀經》是小本《華嚴》。抓住這個法門,死心蹋地一門深入、長時薰修,你要不放下,你會受外面境界干擾,你放下,沒有人能干擾你,你這一生當中平平安安的就成就,這就是善簡正邪。特別是在我們現前這個世界,真的是《楞嚴經》上佛給我們授記,佛的預言講得太正確,講末法我們這個時期,「邪師說法如恆河沙」。正法很不容易聽到,你聽的都是邪師說法,你所接觸到的,你看到的、聽到的、接觸到的,全都是邪的、歪的,這個麻煩大!你沒有能力辨別什麼叫正法,這什麼原因不能怪自己,也不能怪別人,也不能怪社會,更不能怪政府,要知道這是許許多多條件造成的,還有歷史的因素在其中。
 >>>這一個世紀,一百年裡面整個社會動盪不安,我們中國人對自己的民族自信心喪失掉,看到外國的月亮圓,什麼都向外國人學習。把中國五千年老祖宗的教誨疏忽、疏遠了,到現在將近一百年,問題出現,這個社會上正氣沒有了,正氣沒有,取而代之是什麼?邪氣。我們用外國人的話說,這磁場,以前這磁場是倫理道德,所以邪門外道有,它不敢出頭,它藏起來;現在這個社會正氣沒有了,它全冒出來。沒有受過聖賢教育,沒有受過宗教教學的薰陶,你在這個社會上確實不知道什麼是正、不知道什麼是邪,更不能契會正法。契是契入,會是體會,那就有功夫。法慧才真正能夠名符其實的做到這兩句,這兩句就是同佛知見,同佛智慧。我們在現前這個社會,如何能保住自己,不會受邪魔外道的干擾我們只有一個方法,絕對不能離開佛經。佛經裡面所講的是正法,我天天讀佛經,天天跟一些朋友,多少不拘,三個、五個也行,十個、八個也行,幾十個、幾百個也行,每天在一起學習,在一起研究討論,念佛修行。魔外力量再強,他干擾不到我。如果我們三天不念經不讀經,不跟佛菩薩往來,你的心會動搖,大概一個星期不聽經,你心就變了,你就會入魔道、邪道、外道,你就入他們那一道去,很可怕!所以學佛在今天不容易,在上一個世紀沒問題,我們這一個世紀學佛是非常不容易,一天都不能離開佛菩薩。佛菩薩在哪經典裡面,不可以離開經典。所以「名之法慧」,這就是把法慧介紹給我們。
 
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