doe0034 在幫助別人當中同時又提升自己
>>>我們學佛能不能得到佛法真實受用，最重要的一個關鍵，就是一個「信」字。清涼大師給我們講解這部經典，用了四個字做為總綱，信、解、行、證。前面我們在「賢首品」裡面讀過，「信為道元功德母，長養一切諸善根」。這個信太難太難！這些我們有嗎？我們自性裡頭真有。現在怎麼？不相信。不相信自己有這個智慧，不相信自己有這個德能，不相信自己有這樣的相好，這是真正的悲哀，信心危機。明明有，你不相信，那就沒法子。這是性德。如果《華嚴》這個你要是相信，那就好辦了，孝悌忠信是性德，本來有，禮義廉恥是性德，仁愛和平是性德，都是自己本來有的，這有什麼難處？聖賢人，哪個不是聖賢；佛菩薩，哪個不是佛菩薩？統統都是，是你自性裡本有的。你現在迷失了自性，現在你相信煩惱，你不相信性德。所以你想恢復，你必須先相信，你才能恢復得了。過去，我們在湯池做這個試驗，當地的居民跟普通人一樣，通過三、四個月的教學，完全變了。我們的老師感到驚訝，人民是怎麼這麼好教的？看看佛法就曉得了，當然如此！一切眾生皆有佛性，這本有的，就是沒有人喚醒他；一喚，他就醒了，有什麼困難？
>>>把我們現前這個世界變成極樂世界可不可能？可能。只要每個人真的覺悟、回頭了，轉惡為善，轉迷為悟，這個世界就是極樂世界，跟阿彌陀佛世界沒兩樣。哪一個人轉，哪一個人就契入好境界，這是佛法裡面常講的共業與別業，個人轉是別業，一起轉是共業。要幫助別人轉，先要自己轉過來，自己真轉過來了，你自自然然會幫助別人。為什麼？那是性德。自己轉過來，不想幫助別人，你轉的角度不夠，你沒完全轉過來。完全轉過來，肯定跟諸佛如來一樣，大慈大悲沒有任何條件去幫助別人，在幫助別人當中，同時又提升自己，何樂而不為之！這些話都是凡夫知見，實際上他們的心地清淨、慈悲，我們無法想像。所以佛給我們說一句真話，真話是什麼？叫不可思議，我們無法想，也說不出來，那才是真的。真的樣子是什麼？釋迦牟尼佛在《華嚴經》上講的就是樣子。不可說，佛說出來了；不可思，佛也有善巧方便，讓我們從思惟當中得到一點信息，增長我們的信心，幫助我們學習。在自性裡頭，寂用確實是沒有障礙。障礙，迷就有障礙，悟沒有障礙；換句話說，我們時常還有障礙，那就自己要覺到我在迷，不在悟。要是悟了，哪裡有障礙？沒有障礙；迷了才有障礙。沒有悟，要向覺悟道路上邁進。
>>>我們是凡夫，業障很重，不要忘記佛菩薩教給我們漸進之道。循序漸進從哪裡做起？首先從斷惡修善，從這裡做起。這是個台階，第一步斷惡修善，標準就是《弟子規》、《感應篇》、《十善業》。要把世緣放下，要跟佛結緣。佛的緣在哪裡？在經典。天天讀誦經典，用真誠心、清淨心、平等心、慈悲心去讀經典，就天天有悟處。如果你有自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢，你天天讀就沒有悟處。為什麼？那是障礙。你用真誠清淨平等慈悲就天天有悟處，你會法喜充滿，你會常生歡喜心。像孔老夫子所說的，「學而時習之，不亦說乎」，這裡頭真樂，這個樂與外面貧富貴賤毫不相干，這是真樂，真的享受。這是從前方東美先生把佛法介紹給我的時候所說的，「學佛是人生最高的享受」。最高享受就是這個，親近佛菩薩，跟佛菩薩做朋友。也不輕視凡夫，不可以輕視，為什麼？凡夫個個都是佛菩薩，迷而不覺的佛菩薩。所以你也會尊重他，你也會關懷他，看到他有根性的、有緣的，你也會幫助他。這裡頭就其樂無窮，這講到是真實的、究竟的、圓滿的、幸福美滿的人生。 多元文化企業管理教育網站 歡迎您的加入
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