dol0041 於其身上各隨身分皆出化身
>>>我們看長者在此地給我們舉的這個例子，他的例子就是五十三參裡頭的。善財童子見海幢比丘，於經行地，這個地的旁邊，他在那打坐，結跏趺坐，我們講雙盤，盤腿坐在那裡。離出入息，這個功夫高了，說明他心地清淨。離出入息是什麼？沒有呼吸。無別思覺，沒有念頭。無別思覺就是他沒有妄想分別執著，著重他沒有起心動念，不起心、不動念，沒有呼吸的狀況。沒有呼吸，他這個人怎麼能生存？這個境界讓我們可以聯想到他全身毛細孔在呼吸，他不用鼻孔，我們凡夫呼吸靠鼻孔。能不能做到？能做到。大乘經典裡面常常告訴我們，清淨心到一定的程度，六根互用。六根是眼耳鼻舌身意，身是全身體，六根互用，我們現在鼻呼吸，整個身體都呼吸，一般人覺察不到；整個身體都能見，都能聽，見聞覺知，不一定在某一個根，全身都是，這是很深的定功。我們相信，我們有理由相信。佛常說「一切法從心想生」，心想完全終止了，自性裡面的德能自然就流露，都回歸到自性。自性，用現在的話來說，它是活的，它不是死的，所以整個宇宙是個有機體。正報一毛孔，汗毛孔，最小的，依報裡面一微塵，都有大千世界，這是佛法裡面說的。精神現象跟物質現象是不能分的，物質裡頭有精神現象、有見聞覺知，見聞覺知裡面有物質現象，所以我們今天講唯心、唯物都錯了，物質跟精神永遠是在一起，永遠是分不開的。這些年來，我們從日本江本勝博士的水實驗裡面看到了，這是很難得的一個緣分。水是物質，是礦物，它不是生物是礦物，它有見聞覺知，也就是證明了它能看、能聽、能嗅、能懂得人的意思。我們一個善念對它，一個惡念對它，看它的反應很明顯。這些事實真相我們知道了，我們對於佛經上說的這些修行人，他們的功夫境界超越我們的常識，我們看了能信，能夠給他肯定。
>>>你看他的功能，「於其身上，各隨身分，皆出化身」。各隨身分，身分是身體裡每個器官、每個細胞。現在分的是分得更細，細胞再分就分成分子，分子再分就變成原子，原子再分析就分成電子，再分的時候分到基本粒子，佛法裡面分到不能再分叫極微之微。這裡面怎麼樣？皆出化身。相不相信？現在科學證明了。科學家最近，近幾年來發現全息的照片，那就是一張照片，一個人身照片你把它撕碎，你再去看，裡頭還都是個完整的人。無論撕成多少片，你去看它，統統是個完整的相片。這個相片是用兩束激光，在激光照耀下照出來的，照出來、洗出來的照片看不出東西，看它是一條一條的，要用激光去照，一束激光照就看到了。你把它剪成兩半，兩張去照是完整的；分做一百個小碎片的時候，每一張都是完整的。你看，佛在經上講的，你的身上每個小的細胞，甚至每個小的基本粒子，統統顯出來是你的身相，這是化身。「如雲廣覆」，廣到什麼程度？廣到遍法界虛空界，這是真的不是假的。為什麼？它跟自性相應。自性沒有遠近，就是它沒有空間，自性它沒有時間，它是三世十方統統普遍，如雲廣覆。我們要問，這是看到海幢比丘，他表演給我們看的，這裡面的信息就告訴我們，我們也是這樣的，沒有兩樣。《華嚴經》上字字句句都是說到我們自己本人分上。我們有，現在就有；現在有，你不能發現，為什麼？你粗心大意，不是沒有，要是沒有那就不平等。不但他有，你有，我也有，再告訴你，連動物也有，植物也有，礦物也有，沒有一樣東西沒有。為什麼？圓滿的性德。經上常講，「一即一切，一切即一」，一多不二。「周遍十方，隨應所見」，你都能見到海幢比丘的化身，無論哪個地方都見到。 多元文化企業管理教育網站 歡迎您的加入
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