輪迴養成了習氣這個非常濃厚
>>>「一行之中,一時之內,無前後際」,就是那一念,永遠就是這一念。一念之前有沒有一念?有,那一念過去了。一念之後還有沒有一念?未來還有一念。只要你不要去理會它,你的常住真心就現前。我們的麻煩就麻煩在此地,我們要追究。這個追究,無始劫以來迷在六道輪迴養成了習氣,這個習氣非常濃厚,總是要追問:什麼原因?為什麼?我想也正是因為這麼一個現象,佛才說菩薩最大的障礙就是疑,所以把疑列入根本煩惱,根本煩惱六個,貪瞋痴慢,下頭就是疑,這個疑障礙你見性,障礙你證果。你要問:無明幾時有的?為什麼會有無明?如果六祖惠能大師當時要有這個疑問,五祖的衣缽就不會傳給他,我們想想對不對?五祖衣缽為什麼會傳給他?他沒有疑問,沒有疑問當下就見性,說出他的境界,「何期自性,本自清淨」。現在我們被染污了,我們都會問:什麼原因染污?為什麼會染污?幾時染污的?這個染污用什麼方法把它去掉?對治,前面講對治。要不要對治?不需要,只要一下放下,什麼事都沒有。為什麼?我還要問:為什麼沒有了?因為那是虛妄的,那是夢幻泡影,你執著它幹什麼?你要追問它幹什麼?它如果真有其事,你追問是可以的,根本沒有。我們能破這一關,開悟修行證果就不難,這一關不能突破,難!不但開悟沒指望,證果沒指望,甚至連往生極樂世界都沒有把握。
>>>這要問,為什麼連往生極樂世界沒把握?往生極樂世界真正的條件,經上講得很清楚,「心淨則佛土淨」,那個地方是淨土,往生的條件要跟淨土相應,清淨心跟清淨土相應,心不清淨不能往生。持執名號,心裡什麼念頭都沒有,只有一句阿彌陀佛,能往生。這個條件太優厚,本來有這句阿彌陀佛都不能往生,現在准許你有這句阿彌陀佛可以往生。但是往生到西方極樂世界是生凡聖同居土,跟我們這個世界一樣,不過我們這個世界凡聖同居土裡頭有六道,西方極樂世界凡聖同居土只有兩道,人道、天道,除這兩道之外,其他四道沒有。這些事情,我們在《華嚴經》前面「華藏世界品」裡面看得很多,大宇宙當中像這樣的情況很多,有世界十法界具足,有世界不具足,這就是說明那個世界眾生業習果報不相同。這個世界眾生無所不為,善惡都幹,所以他十法界具足。西方極樂世界有人天,他不做惡事,一切眾生都修上品十善,所以它只有人天兩道,沒有三惡道。這是西方極樂世界的狀況,我們明白了可以增長信心。
>>>我們的煩惱習氣斷不了【***只要將這句佛號念得純熟,把煩惱習氣蓋住,雖有煩惱習氣,它不起現行,就是它不起作用,這就能往生。生到極樂世界利益太殊勝*世尊在經典裡面給我們介紹的,生到西方就圓證三不退,這個太殊勝。證三不退,他加個「圓」字,圓是圓滿的,圓滿證得三不退,在一般講是什麼樣的地位?一般大乘教裡面講圓滿證得三不退是八地菩薩,不動地,這太殊勝。所以這個法門叫難信之法,不是我們一般人難信,***】阿羅漢、辟支佛、菩薩們都不相信,哪有這種便宜的事情!好像這個東西,人家是辛辛苦苦無量劫修行,他才能得到這個果報、才能到這個境界,你怎麼不勞而獲?怎麼這麼輕易你就得到?所以他不相信。剋實而論,不輕易。你要曉得這個法,你能相信這個法門,這可不是容易事情,不是偶然的。
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【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***
- Apr 21 Wed 2010 17:49
輪迴養成了習氣這個非常濃厚
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