幫助染污變成清淨的境界
大方廣佛華嚴經 (第二0三四卷) 2009/1/27 香港佛陀教育協會 檔名:12-17-2034
我們學到華嚴會上四十一位法身大士都不離一佛智慧境界,其實不僅是四十一位法身大士,我們細心去觀察、去體會,然後就曉得遍法界虛空界所有一切眾生都不離一佛智慧境界。這裡面為什麼有這麼多差別?依報正報有染有淨、有善有惡,這些可以說是對於一佛智慧境界有迷有悟,迷悟程度不一樣,才有實報土、才有方便土、才有同居土,有許多差別現象。佛菩薩的教誨只有一個目標、一個方向,幫助不善的人變成善人,幫助染污的境界變成清淨的境界,終極的目標是幫助一切眾生回歸自性,本來是佛,所以我們在十種智明裡面就有很深的體會。
>>>今天我們從第五段看起,十種智明看第五,「普壞染著心智明」,這個題目好。染是方便土,是四聖法界;著是著相、執著,是六道裡面的眾生。佛菩薩用什麼方法幫助四聖法界?捨離染污,得到清淨;幫助六道眾生放下執著,超越輪迴,這多明顯!我們看到這個標題,立刻就想到我們現實的環境,可以說從有史以來,這個時間不算長,不超過五千年,這個世間的染著現在是到了最嚴重的狀況。為什麼這個狀況在現在這個時代發生?其實這樁事情古聖先賢早就覺察到,他們防範得很嚴密,世世代代都不放鬆,所以有這麼長的長治久安的盛世。最近這個世紀,可以說一百年了,在中國滿清亡了以後,我們疏忽防範;外國人也是在科學技術發達之後,把宗教神聖的教育疏忽了,信科學不信宗教,宣布上帝已經死亡,倫理、道德、因果的教育不存在了,這樣子才造成普遍的染著心到達飽和點。我們現在看到五、 六歲的兒童就有很嚴重的自私自利,有嚴重的控制、佔有的念頭,不但有這個念頭,還有強烈的行動,這多可怕!
>>>我記得像我這種年齡,我們生長在農村,我十歲離開農村,大概總在十三歲之前沒有這些念頭,沒有自私自利的念頭,沒有任何欲望,叫不懂事,一般講天真,真正是天真爛漫。童年很幸福,不知事就沒有煩惱,我從十四歲才想一些問題,以前沒有過的。現在的兒童一般講很厲害,厲害什麼?從小就被染污,被什麼染污?被電視染污,小孩一出生,眼睛睜開看什麼?看電視,電視裡面播的那些東西他天天在學,他雖然不會說話,印象非常深刻。電視演什麼?大多數都是暴力色情、殺盜淫妄,這個不得了,所以五、六歲他就有很明顯的這種行為。這就是中國古人所說的「近朱則赤,近墨則黑」,他生長在什麼樣的環境,從小自自然然他就養成習慣。從小養成的習慣很難變更,所謂「少成若天性,習慣成自然」,影響他一生,他影響社會;如果這個影響是負面的,你說多麼可怕。
>>>菩薩是明心見性的人,十種智明是法身大士才具有的,他有什麼方法幫助世人斷惡修善、破迷開悟?我們看下面簡單的解釋,「謂菩薩以善巧智明」,我們在前面四種都看到「菩薩以善巧智明」,往後十條全部都是善巧智明,十種智明是一句善巧智明解決的,「普能滅壞一切眾生愛欲染著之心,是名普壞染著心智明」。我們現前這個社會,眾生愛欲染著達到最嚴重的程度,佛菩薩怎麼幫助我們?真的有善巧、有智慧、有明瞭,可惜的是眾生不能接受,眾生對於佛菩薩、對於聖賢教誨不再相信,相信科學。可是相信科學他也不是真的相信,似是而非,如果是真的相信,古聖先賢教誨裡面有科學,大乘佛法裡面部部經典都沒有離開科學,只是人家一看到這是佛經,這是宗教,這是迷信,拒之千里之外,不肯學、不肯讀、不肯研究。這就是佛家所說的佛不度無緣之人。這些眾生跟聖教沒有緣分,他不相信,他不接觸,他不能理解,更不能夠依教修行,不是沒有解決的方法。幫助一切眾生把煩惱習氣、自私自利、貪瞋痴慢,不能夠完全斷絕,把它減輕一點、降溫一些,這是世間聖賢都做得到,我們細心去讀誦所有宗教的經典,都有這樣的教誨,有勸導、有解釋,讓你慢慢的明白。
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- Jun 01 Tue 2010 15:12
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