萬花筒你看小小的都變化無窮
>>>下面第六「無量」，這個就是七辯裡面「豐義味辯」，「名數事理，皆無量故」，這個是清涼大師寫的。現在我們學了這麼多年，可以說無量的智慧、無量的德能、無量的相好，要是用現代話說，無論它講哲學、講科學、講所有的學術，樣樣都是無量無邊、無數無盡，為什麼？它稱性。我們學佛，稍稍契入經教就明白了，就不會懷疑，為什麼？自性是無量的。你看我們在《還源觀》裡面，賢首國師給我們講三種周遍，他是舉一個例子，什麼例子？一粒微塵，這一粒微塵是我們眼睛不能看見的，大概現在科學裡面講的基本粒子夸克。它能不能再分？如果還能再分，那還不是的。佛講的微塵是不能再分了，小到不能再小，再小就沒有了，就變成虛空，這樣的微塵，一粒，一粒它稱性，為什麼？它是自性變現出來的。自性怎麼變現出來的現在我們也明白了，難得彌勒菩薩把這個祕密給我們揭穿，我們懂得了。這一粒微塵「周遍法界」，盡虛空遍法界，這周遍是什麼？能量，現在科學名詞叫能量、信息。這一粒微塵是物質，這麼小的物質，它的信息跟能量周遍法界。第二個「出生無盡」，這就是無量，所以它變化。所以我們想不通，以後我想到萬花筒，萬花筒你看小小的都變化無窮，你怎麼樣轉，你去看裡面的圖案，你轉一個星期，找不到有兩個相同的。所以我從這個比喻上有一點想像，一粒微塵把整個宇宙裡的變化那個信息統統包括在裡頭，一個都不漏。第三個「含容空有」，這不可思議，沒法子解釋，就是佛經上常講的「心包太虛，量周沙界」，這一粒微塵它能夠包虛空，它能夠周遍法界。這些我們用今天的話來說，從信息，真正不可思議！這是屬於無量，所以豐義味辯，你要能契入，法味無窮。
下面第七「無勝」，勝是殊勝，無勝是沒有能夠比它更勝的，我們講是無比的殊勝。「即一切世間最上妙辯」，這個一切世間可不得了，一切世間包括智正覺世間，那就包括佛的法界，我們常講一真法界，諸佛如來的實報莊嚴土。這個下面有「五德」，它有五種德。第一個叫「甚深如雷」，他說話的音聲像雷響一樣。雷震耳，雷聲震動我們有時候害怕，佛說話像打雷一樣，那不把我們都嚇壞？這是形容，佛的音聲非常的美妙，讓你聽到非常悅耳，它不會刺激你。佛光亦如是，佛光比太陽還亮，不刺眼睛，太陽光刺眼睛，佛光不刺眼睛，柔和，明亮超過太陽，光是柔和的。全是性德，性德是最美滿的、最圓滿的。第二個「清徹遠聞」，這個遠聞是遍法界虛空界都聽到，就像現在的廣播一樣。我們為什麼沒聽到？不是此地沒有諸佛講經的音聲，有，我們為什麼聽不到？我們這個收音機壞了、有故障，這耳朵是收音機，故障不靈了。本來是各種頻道統統能聽到的，現在只能聽到一、二個頻道，其他的頻道統統不靈了。怎麼壞掉的？妄想分別執著把它搞亂了，如果我們把妄想分別執著放下，它馬上就恢復正常。恢復正常，宇宙之間什麼樣的音聲統統聽到，所以諸佛講經說法，我們要不要到那邊去？可以不必去，在這裡就聽得很清楚。佛的聲音就有這麼個好處。
>>>第三「其聲哀雅，如迦陵頻伽」，《彌陀經》上講的有迦陵頻伽鳥，這鳥極樂世界有，牠會講經，牠會說法，牠也會唱讚，非常美妙。你心裡才動念頭，你有感，牠就有應。所以在西方極樂世界，如果看到阿彌陀佛、觀音菩薩，都很嚴肅，坐在那裡不敢隨便，這是有很多約束。如果我們能聽這些鳥來講經說法，講的跟佛菩薩沒有兩樣，你看我們就可以放逸一點，可以自在一點。極樂世界真的處處都替我們想到，這些鳥都是阿彌陀佛變化的，阿彌陀佛的化身。第四「能令眾生，入心敬愛」，這一點很難得，聽到說法的聲音起恭敬心、起愛慕的心，他才能真的學習，認真學習提升自己的境界。
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【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***第二０五五卷
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