久久久華藏淨宗學會 多元文化社會教育

 
 節省時間儀軌全部都省略掉 
 >>>所以六道裡面，凡夫確實有「入、住、出」這個現象，法身大士確實沒有，他是示現的。清涼大師在此地提醒我們，成軌儀故，也就是我們常講的「學為人師，行為世範」，是給初學人做個榜樣。你看法身菩薩升座講經都要入定，我們心要不定怎麼行？現在在這個時代講經我們已經沒有儀式了，你們到經典裡面去看，講經有規矩的、有儀式的。那個儀式裡面，講經的法師坐在台上入定，入定的時間至少是半個小時，他坐在那裡如如不動。維那師帶著聽經的這些大眾誦經，有偈讚、誦經、開經偈。大概講什麼經，選擇一段經文帶著大家誦經，通常一般沒有的都是念《般若心經》。前面的儀軌做下來大概要四十多分鐘，後面講經完之後還有迴向，所以前後一個小時時間。法師上台兩個小時他只講一個小時。現在我們為了節省時間，把儀軌全部都省略掉，跟學校上課一樣，進學校，老師上台就講了。幾個老師能夠做到那伽常在定、無有不定時？古人那種深義我們要能夠體會，但是現在人用那個儀式不行，如果現在用那個儀式聽眾都跑掉了，或者他來的時候，你儀式差不多都做完了，他才來聽經，前面他不來。時代變了，我們要不隨緣不行，現在念的是「菩薩無量方便三昧」，方便就是隨緣，不恆順眾生那就沒有辦法做到隨喜功德，這一點總得要知道。
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