生老病死這四種苦每個人都要受
第三種，「見佛及一乘菩薩，而能發心求佛種智」，這可不是簡單事情，見到佛這個緣太殊勝了。釋迦牟尼佛在世的時候才有機會遇到佛，跟佛同生在一個時代，同生在一個地區，才有緣見到佛。見到佛，確實你就不愁不開悟。悟有大悟、有徹悟、有小悟，佛決定會幫助你開悟，隨著眾生根性不同。佛，我們沒有這個緣，一乘菩薩，一乘菩薩就是四十一位法身大士，遇到他們也行，他們是真佛，從初住到等覺，會有機會。這些人在哪裡？我們看看五十三參就明白了，這些人應化在世間，各行各業裡面統統有。如果你能遇到，讓你對佛法生起信心，對於經教，通過學習漸漸明白了，這一生當中我們的方向、目標確定了。定在什麼地方？絕對不是在世間求安樂，不求世間的名聞利養，像《華嚴》前面所說的，「賢首品」裡講的，「不求五欲及王位」，不求富貴，不求自樂，不求大名稱，大名稱是我們現在講的知名度，名聞利養，這個東西統統都要放棄，我們在前面學過。而能發心求佛種智，佛種智就是一切種智，一切種智是諸佛跟法身菩薩的智慧，真實智慧，目標定在這裡。一切種智，梵語就是阿耨多羅三藐三菩提，換句話說，回歸自性，這才是學佛真正的目標，真正是離苦得樂。
六道苦，四聖法界也苦。六道苦，佛把它歸納為八大類，叫八苦。除了生老病死這四種苦，每個人都要受，不分貧富貴賤，你沒有辦法逃避的，除這個之外，有求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦，這也是人不能避免的。你有求，求不得，求不到；你親愛的人，你喜歡的事，往往不能夠長時間的保持，你要跟他別離；不願意見的人，不喜歡的事，偏偏遇到，這叫怨憎會，都會給你帶來煩惱。還有一條叫五陰熾盛，五陰熾盛是你裡面的煩惱，你的妄念多，習氣重，你的身心靜不下來，叫五陰熾盛苦。八大類，叫八苦。四聖法界的苦，我們講的阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛，他苦什麼？不見性，沒有辦法破無明，沒有辦法見性，以這個為苦。真正離苦是法身菩薩，妄想分別執著統統放下了，脫離十法界。十法界是個苦海，六道是最苦，苦中之苦是三途，這個我們必須要知道。
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