倫理也是侷限於一個小範圍
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我現在勸導大眾,我們這個大社會,這個菩提心是真難,這不是容易事情,我們要知道。我們老祖宗教導我們的東西比這個層次低一點,他還是用妄心,用得正,所以跟我們講倫理道德。倫理也是侷限於一個小範圍,沒有能拓開,像佛法裡面講的倫理講得太大了,範圍太廣了,包括了虛空法界。我們老祖宗講沒有這麼多,他只講五倫,你看夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友,講這五種關係,這五種關係是人道圓滿了,人道不出這五種關係。所以四海之內皆朋友也,朋友有互相尊重、互相關懷、互相照顧、互助合作的義務,所以朋友有信,誠信。現在這個社會,五種關係都沒有,如果曉得一切人道跟我們都是朋友關係,我們怎麼能騙他?欺騙一個人,這個朋友就沒有了,這一倫就沒有了。所以現在父子不孝,夫婦有別都不懂,長幼有序都沒有了,這個社會才大亂,人過的生活過得很辛苦。祖宗教導我們必須要遵守,懂得這個關係。處好關係有原則,這個原則就是道德,這稱之為德。所以講五常,常就是正常,仁義禮智信。仁是仁慈、愛人,推己及人,己所不欲,勿施於人,這仁。義是循理,我們現在講是合情、合理、合法,這是義。禮是禮節,禮的精神是自卑而尊人,也就是說,理從哪裡開始從謙虛,對待任何人要謙虛,要懂得尊敬別人,這是禮。智是理智,而不是感情用事。信是誠信,信實。人要做到基本的五種德行,這五種德行一擴大就是八德,我們今天講十二個字,孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平,我們常常存這個心,這個世界多麼美好。我們的老祖宗沒有教我們成佛,教我們做個好人。佛教我們成佛,但是成佛是從好人做起的,如果這一點都做不到,那佛法就沒分了,所以一定要做到。我們能夠常常用孝悌忠信存心,這就好。學佛要想成就,這個清淨平等覺要記住,大慈大悲必須要有,這樣我們才能夠往生到極樂世界。為什麼極樂世界人人都是發大菩提心,我們要不是大菩提心,跟他們不能起感應道交的作用。所以要想到極樂世界,這個《無量壽經》的經題一定要把持住。  //mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
                 
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